上回说到鸟雀受孔子琴音道韵影响道化而亡

    不过苌弘境界高深倒不用担心受琴音道韵影响而道化消亡反而获益良多。不过却也非全是如此还有两只鸟雀灵智大开已然走上修炼之路也许未来还有可能成长为妖族巨擘。

    孔子琴律道音终止起身而立那两只灵智大开的鸟雀作揖行礼随即展翅飞去苌弘也走出了房屋。两人注视良久只听苌弘叹道：“缘来缘去总是一场聚散。去吧雏鸟已然羽翼丰满该是翱翔九天的时候了。”

    苌弘言罢转身入了屋子孔子对着房内躬身一拜既而转身离去自然是向老子居所而去。

    孔子此番悟道不止修为境界大涨而且所创文道修炼之法已然形成体系。就好像树根、枝干已全日后纵有完善也不过是添些枝叶不会有彻底颠覆推翻根基的情况发生。

    此时的孔子已然能够彻底立足于人间界了自称有所成就谓之三十而立。孔子此次悟道两百七十余年加上此前的二十余年正好三百年。不过人生一世草木一秋而且十年树木百年树人人生百年一轮回修者借草木论说三十却也没错。

    而就在孔子悟道结束的这一刻一直在暗中守护孔子的护道者也悄然离去回地仙界北冥复命。雏凤已然羽翼丰满当然不能一直安居与鹏凰的羽翼之下。

    孔子回到老子居所一为巩固悟道所得一为向老子辞行。逗留三日之后孔子正式辞行老子将其送至屋外赠言道：“吾闻之富贵者送人以财仁义者送人以言。吾不富不贵无财以送汝；愿以数言相送。”

    孔子神色恭敬微微躬身老子继续说道：“当今之世聪明而深察者其所以遇难而几至于死在于好讥人之非也；善辩而通达者其所以招祸而屡至于身在于好扬人之恶也。为人之子勿以己为高；为人之臣勿以己为上望汝切记。”

    孔子顿首道：“弟子一定谨记在心1

    老子亲送孔子出了洛邑城通玄牵牛在侧南宫敬叔驾车随行。能让老子亲自相送足见老子已然将孔子当成与自己平等的人物而不是向先前一样低一辈或半辈。就算是同样称“子”的人物也是有天差地别的老子便是雄踞天下第一多年俯视诸子。

    不一时孔子四人来到黄河岸边见河水滔滔浊浪翻滚其势如万马奔腾其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边不觉叹道：“逝者如斯夫不舍昼夜！黄河之水奔腾不息人之年华流逝不止河水不知何处去人生不知何处归？”

    老子闻言说道：“人生天地之间乃与天地一体也。天地自然之物也；人生亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化犹如天地有春、夏、秋、冬之交替有何悲乎？生于自然死于自然任其自然则本性不乱；不任自然奔忙于仁义之间则本性羁绊。功名存于心则焦虑之情生；利欲留于心则烦恼之情增。”

    孔子解释道：“吾乃忧大道不行仁义不施战乱不止国乱不治也故有人生短暂不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”

    老子道：“天地无人推而自行日月无人燃而自明星辰无人列而自序禽兽无人造而自生此乃自然为之也何劳人为乎？”

    “人之所以生、所以无、所以荣、所以辱皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋遵自然之道而行国则自治人则自正何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人击之越响则人逃跑得越远矣1

    老子手指浩浩黄河说道：“汝何不学水之大德欤？”孔子问道：“水有何德？”

    老子说道：“上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者以其善下之则能为百谷王。天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜此乃柔德也；故柔之胜刚弱之胜强坚。因其无有故能入于无间由此可知不言之教、无为之益也。”

    孔子闻言若有所思似有所感说道：“众人处上水独处下；众人处易水独处险；众人处洁水独处秽。所处尽人之所恶夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

    老子点头说：“汝可教也！汝可切记与世无争则天下无人能与之争此乃效法水德也。”

    “水几于道。道无所不在水无所不利避高趋下未尝有所逆善处地也；空处湛静深不可测善为渊也；损而不竭施不求报善为仁也；圜必旋方必折塞必止决必流善守信也；洗涤群秽平准高下善治物也；以载则浮以鉴则清以攻则坚强莫能敌善用能也；不舍昼夜盈科后进善待时也。

    “故圣者随时而行贤者应事而变；智者无为而治达者顺天而生。汝此去后应去骄气于言表除志欲于容貌。否则人未至而声已闻体未至而风已动张张扬扬如虎行于大街谁敢用汝？”

    孔子说道：“先生之言丘受益匪浅终生难忘必遵奉不怠以谢先生之恩。”孔子躬身三拜又向通玄拱手致意而后坐上南宫敬叔所架马车向鲁国驶去。

    见马车渐行渐远老子对通玄说道：“通玄啊你早已出师又枯守我这糟老头子多年孝道也尽了恩德也报了。去吧去翱翔九天吧你难道甘心落于孔丘之后吗？”

    通玄闻言目光看向渐渐消失的马车又收回注视老子身上气息变化温和却昂扬向上有如初生之阳。老子摇头微笑驱牛返回洛邑城通玄遥对青牛上的背影三拜转身向东而去隐有锋芒裂天。

    孔子与南宫敬叔回到鲁国却是比去时少了许多波折即因孔子道行大进因暗中掣肘者顾虑老子态度。

    孔子继续讲学教育之事众弟子问老子何如？孔子赞曰：“龙乘风云而上九天吾所见老子也其犹龙乎。学识渊深而莫测志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸如龙之应时变化。”

    不过孔子讲学并没有持续多久鲁国便发生内乱所谓君子不立于危墙之下孔子乃前往齐国。齐景公得知孔子来齐极为厚待礼遇显然还在想着再续管鲍佳话之事。

    齐国的形势同样很复杂最强大的势力当然要数齐国王室的姜姓吕氏。作为姜姓氏族留在人间界的分支封国之一姜齐吕氏算是发展得最好的一支。

    其次便是以田乞为家主的田氏这一支出自陈氏而陈氏又出自妫姓乃是五帝之一的虞舜之后。舜帝因姚地之生而姓姚因妫水之居而姓妫故有虞氏主要有这两大姓氏另外还有出自这两姓的陈氏、胡氏、田氏。

    自齐桓公之时陈国公子陈完至齐改姓为田历经六代家主的不断奋斗至田乞时田氏已然有与吕氏分庭抗礼之势。尤其是从齐庄公以来田氏势力极度膨胀把持朝政令继位后的齐景公极为不安晏子‘二桃杀三士’正是在齐景公打压田氏的授意下进行的。

    再次却是与周王室同宗的姬姓家族姬、姜两姓世代联姻周天子的王后通常都出自姜姓而齐侯的正妻也通常是出自姬姓。(。)