第二百零六章 尴尬的默契
作品:《七曜冥王》 寻香已坐上车架,却没想到不远处奔跑来一人大声制止,众人看去,只见此人身穿草衣赤着双脚,身材十分健硕却看起来蠢笨至极,他边跑边跌到,几乎是连滚带爬一般赶到金色大道近前,原来是般若众文怀。
文怀此刻汗流浃背,身体上还没退化干净的鳞片在汗水的覆盖下散发着一闪一闪的亮光,他不停的喘着粗气,本来说起话来就口吃的他,如今更是显得十分笨拙。
“寻寻寻……”
“是他……”
寻香已经坐在华丽的车架当中,但是听声音便知是文怀,这个般若众的男子虽然相貌丑陋,口吃愚笨,却是一位难得的心善之人,寻香与他自幼相识,文怀身世十分特殊,是般若众莽神“罗伽”之子,般若众在天龙八部众当中属于最弱势的一方,除了罗伽还算有些实力之外,其部众实力甚至连战斗力平平的香众都不及,般若众们大部分都是莽所化,罗伽本人就是一只巨蟒成精,这些蟒终日只在菩提岭深山之中修经,很少与其他部众来往,他们的外形和龙众有些相似,不过因为相貌丑陋且菩提岭肮脏的坏境,就连喜吃龙众的迦楼罗众都嫌弃他们,从不以他们为食,
文怀之父罗伽,算是般若众当中最为特别的一个,他有十分不俗的实力,曾经帮助过天众迎战阿修罗王,天众战胜之后,帝释天为了感谢罗伽,许诺他可以从大梵天带走一样心仪之物,可是罗伽出乎意料的只像帝释天索要一种东西,不是金银财宝,不是灵丹妙药,而是帝释天手中那仅有的三藏真经,
帝释天疑惑,他来到无极众生界之后,除了面对阿修罗王的战争,天众们早以习惯了养尊处优的惬意生活,几乎都把经书抛在脑后,就连帝释天亦然如此,他在谛听的协助下成功躲过了逆时空之门的制衡,创立了这个全新的世界,他认为自己就是这个世界当中的主宰,有着如神迹大陆当中那三位祖神一般的强悍力量,所以渐渐的他也忘记了自己的初衷,
梵空的真经当中所讲述的皆乃大善大爱,梵空本人也正如他经书中所言,身处浮华之中却不为所动,人活一世需要找到自己真正存在的价值,梵空一生多舛,却始终坚持自己心中的信仰,他用他心中的大爱之法挽救了无数迷茫痛苦中的生灵,
他本可以如神灵一般被无数追随者膜拜,可是他却依然没有那么做,他跋涉千山万水为神迹大陆之中的生灵们传道,受尽无处苦难,却也在苦难中找到了生命的真谛,他留下传世经书三藏,其中涵盖了梵空所有的思想和意志,是般若众们的信仰所在
可帝释天在建立无极众生界之后却慢慢被权力地位所诱,他抛弃了曾经虔诚修经的心态,将三藏真经置于角落阴暗之处,终日过着浮华淫乐的糜烂生活,而在自己娶了美丽的修罗公主后,他与阿修罗众进行了惨烈的战斗,他在其他六部众的帮助下打败了阿修罗王,并且奖赏了所有有功之臣,
六部众当中所有人都有自己渴望得到的东西,财富,美食,地位,女色等等,却只有罗伽提出想得到当初梵空所著的三藏真经,在帝释天疑惑的目光和其余部众偷笑的私语下,罗伽手捧真经兴高采烈的回到了菩提岭,他终日苦苦参修,并且把其中经法讲述给自己的部众,以至于在其他七个部众都在拼命扩张属地和收集财富宝藏之时,般若众们却只能躲在阴山之中苦苦修行,他们的做法也遭到了七个部众的耻笑,罗伽不为所动,
终有一日他领悟到经书之中的真意,他的身体也随之发生了变化,原本硕大的巨蟒之身已经向着人形而变,身体四肢都蜕变成了人,身上的蟒鳞纷纷掉落,其整个身体之中也蕴含着无数力量,这就是得道之征,罗伽再接再厉想要彻底完成蜕变,可谁知他的样貌却并没有再发生任何改变,罗伽十分苦恼却已经得不到精进,最后一只灵兽来到他身边对他说,如果想完成从蟒到人,从人到神的最终进化,他还需要完成最重要的一个步骤,
罗伽听从了灵兽的指点,晃动着自己已经退变成人的身体,和那还没有变化成人的蟒头来到须弥山,他找到了香神达婆,那时达婆还是一位如花似玉的女孩,她见到罗伽之后十分害怕,躲出去很远很远,罗伽苦苦追赶,表示想和达婆结合在一起,达婆誓死不从,最后帝释天出面阻止了罗伽,并且把达婆带到大梵天,达婆为感帝释天恩德,将自己打扮的花枝招展为帝释天献上曼妙的舞蹈乐章,随之二人情愫绵绵,最终结合在了一起,
随后帝释天经常派天众前往须弥山迎接达婆,达婆每次都如约而至,演奏之后二人还会在帝释天的宫殿之中缠绵欢乐,那样的时光持续了很长时间,后来一次演奏之中,达婆意外发现有几名素未谋面的女子出现在她和帝释天面前,达婆质问帝释天她们是谁,帝释天笑道这些女子都是半神众,是自己把她们召到大梵天之中……
半神众女子们也都各个美貌非凡,且能歌善舞,她们所奏响的乐章和达婆不同,那悠扬轻快的乐曲不但让帝释天十分陶醉,就连天众们听到这醉人的音乐也都纷纷如闻天籁,天众们都对半神众的女子们赞赏有加,这也让达婆觉得十分难堪,最后帝释天把对达婆的宠爱转移到了半神众女子身上,达婆心知自己在他眼中已经失去了魅力,所以十分自知的离开了大梵天,
帝释天发现冷落的达婆,毕竟这位绝世的美人儿也曾陪伴自己度过了许多快活的时光,帝释天心有不忍,他知道达婆喜食香火,所以特意创造许多香火送给达婆,达婆照单全收,孤单寂寞的她用自己的力量在香火中创造出无数女子,这才有了后来的香众,
之后又经过了漫长的光阴,帝释天对半神众女子也逐渐失去了新鲜感,便又想起了那位身体上散发着醉人香气的绝色美人儿达婆,帝释天再次派出四大天王持金色大道来迎,无数香众女子见到这样隆重的场面都震惊不已,达婆泪眼朦胧的看着这曾经多次出现在须弥山的通天大道,心中感慨万千,遥想从前那般快活惬意的美好回忆,再看看如今已然白发苍苍的自己,虽然容颜不曾老去,但是她的心却似乎早已经死了,
达婆没有遵从帝释天的命令,但是她却派出数名香众女子前去为帝释天演奏乐章,她还对四大天王言道,从今以后她会不间断的为帝释天送去美丽女子,不过她需要帝释天为她提供源源不断的香火,帝释天得知后不假思索的答应了下来,这种好事对他来说当然是越多越好,以他见异思迁的性格也不可能始终只深爱某一个女子,
帝释天和达婆的交易就这样传承了无数年,两人一直保持着这种尴尬的默契,直到这个时代,寻香作为香众女子之中最为出众的女孩,她无以伦比的气质以及技艺高超的演奏被帝释天所知,帝释天曾多次联络达婆,要她把寻香送到自己的身边,可是都被寻香所拒绝,她虽然信奉帝释天,心里却一直有一个割舍不下的身影,便是那个看起来脏兮兮傻乎乎的般若众男孩文怀,
文怀是罗伽的儿子,当年罗伽苦追达婆未果,无奈之下便娶了一位般若众女子为妻,他们夫妻二人都是蟒身,生下的文怀当然也是如此,罗伽以经书之能蜕变为人身蟒头,不过他的儿子文怀却更为特殊,七岁的他不曾学习真经,却也开始了蜕变,他的四肢和身体纷纷变成人形,罗伽大喜,他见自己的孩子竟然如此不同,所以他把经书交到文怀手中,并且让他终日苦苦钻研,文怀小时候聪明伶俐,也不似这般口吃愚笨,十岁的他就已经完成了他爹都不曾达到的境界,彻底蜕变称了人身,只是身上还存留着身为蟒的鳞片,
罗伽一直没有忘记达婆,他不止一次的带着文怀来到须弥山,远远的看着自己心爱之人所创造的这片香火茂盛之地,心中也是久久不能释怀,他们无意间发现了一位美丽的小女孩,女孩看起来也有八九岁的样子,小脸蛋生的娇丽异常,身体之中散发着淡淡的清香,罗伽极为吃惊,不过那小女孩见到自己人身蟒头的样子却是吓的够呛,直接昏倒了过去,
罗伽无奈,他把文怀留下照顾女孩,自己返回菩提岭,从那之后文怀和寻香就成为了朋友,他们两个经常相约在菩提岭和须弥山之间的林间玩耍,随着日子一天天过去,寻香逐渐长成一位如花似玉的少女,而文怀却是越长大他的性格就变的越蠢笨,完全没有了小时候那般灵气,说起话来也变的口吃,香众女子们偶尔也能看到两人经常出入在一起,她们纷纷劝说寻香不要再和那个傻小子混在一起了,香众女子的归宿是天众,而不是地位最低贱的般若众……