第三百七十六章 问鼎中原 胎中之迷

作品:《洪荒逍遥游

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    上回说到桃花夫人一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸……

    ……晋国又有公子姬重耳贤德闻于天下且重瞳骈胁大贵之征曾流亡在外多年受齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公礼遇。重耳也曾受卫文公、曹共公、郑文公冷遇食不果腹有贤臣介子推割股做汤以食之。

    后重耳得秦穆公之助复国继位而后励精图治联秦合齐而强晋?勤王周室平乱退避三舍而败楚践土之盟而称霸春秋。而这重耳正是晋文公伐曹、攻卫、救宋、服郑、威秦制霸中原文治武功卓著被称为春秋五霸之二与齐桓公并称“齐桓晋文”。

    齐桓公后期就在天下目光皆被齐、宋、楚、晋等国吸引的时候秦国嬴姓赵氏少子任好已然广纳贤才强军强国。曾问贤伯乐羊皮换贤得百里奚、蹇叔、西乞术、白乙丙、孟明视五位贤相良将辅佐。嬴任好与晋联姻三度拥立晋国君主结秦晋之好后世也泛指两家联姻。

    嬴任好继位早于晋文公待兵强马壮之后力图东进却为晋国所遏两度挥师全军覆没未能称霸中原。后嬴任好采纳余由之策出兵灭西戎十二国一直攻打到函谷关之外受周天子敕封为西方诸侯之伯至此独霸西戎。而这嬴任好正是秦穆公为以后秦国建立不世基业奠定了基石。

    就像秦国因为野蛮而被中原诸国排斥一样楚国不尊周礼而称王也被排斥在华夏之外。但楚国芈姓熊氏王子侣的出现却改变了这一局面初登王位三年不鸣一鸣惊人;三年不飞。一飞冲天励精图治。熊侣平定内乱又吞并庸国之后北图中原与西抑秦东制齐的晋国展开争霸之战。

    在与晋国争霸过称当中。熊侣雄师直抵洛邑观兵于周疆惶恐不安的周定王派周大夫王孙满慰劳之。熊侣野心勃勃见之即问:“周天子九鼎之大小轻重焉?”

    王孙满对曰:“国之兴亡在德不在鼎。”

    熊侣直道:“汝勿自持九鼎。楚折戟刃足铸九鼎。”

    王孙满辩道:“昔夏之方有德也远方图物贡金九牧。铸鼎象物百物而为之备使民知神奸。故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢之。用能协于上下以承天休。桀有昬德。鼎迁于商;商纣暴虐鼎迁于周。德之休明虽小重也;其奸回昬乱虽大轻也。天祚明德有所厎止。周德虽衰天命未改。鼎之轻重未可问也。”

    熊侣心知时机未至遂不再强求。继续挥师北上伐郑但此次问鼎中原却也让一众诸侯畏惧不已。后熊侣大败晋国率众军饮马黄河宏图大展。围宋联齐制晋实现祖辈夙愿。而这熊侣正是楚庄王并国二十有六称霸中原威名远扬为春秋五霸之一。

    而在楚庄王称霸期间。也有一位郑国姬姓公主名满天下蛾眉凤眼杏眼桃腮因嫁与陈国司马夏御叔而被称为夏姬。不过不同于桃花夫人的美名这位夏姬却是艳名妖淫成性早在未嫁之前便与自己的庶兄公子蛮私通。

    夏姬嫁于夏御叔九月便生一子取名夏徵舒。夏徵舒十二岁时其父便亡夏姬仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。陈国卿大夫孔宁与仪行父先后成为夏姬的入幕之宾并为其争风吃醋心怀妒忌。后来陈灵公也加入了床幕之宾的行列丝毫不顾夏御叔是他的堂叔更是毫无礼义廉耻邀孔宁、仪行父与夏姬同欢共乐。夏姬声如黄莺委婉可人一身淡装恰似月下梨花雪中梅蕊顾盼之间风情万种将三人迷得神魂颠倒。夏徵舒渐渐长大知事心生厌恶且多力善射十八岁时戎装披挂一箭射杀陈灵公称其酒后急病归天拥立太子午继位即陈成公。

    ?孔宁与仪行父逃亡楚国搬弄是非楚庄王借机伐陈陈国大臣畏惧乃车裂夏徵舒献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷欲纳其为妃却有楚国大夫屈巫以不详为名劝阻遂赐予楚国贵族连尹襄老。未满一年襄老便战死沙场其子黑要连父亲遗体都不顾堂而皇之地娶夏姬为妻。

    屈巫久慕夏姬美艳与其幽会后来更是不顾整个家族两人私奔而逃投靠去了晋国。而这夏姬正是血海修罗族人投身人间界为寻证道之机三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人号称“杀三夫一君一子亡一国两卿”。夏姬以美艳搅动风云改换时势却也赢得春秋四大美女、五大艳后之一的名声。

    秦穆公之后秦国数代继承者平平无大作为终春秋之世秦国在这次大争之世中再无上佳表现。而晋国却自晋文公开创霸业以来一直都是诸侯之首有晋襄公接霸到晋景公时才为楚庄王所败失去霸主地位。

    后晋国又有姬周幼而聪睿少年即入主晋国登晋侯之位举贤任能严军纪而恤民力治律历而行礼法举国大治。姬周励精图治挟天子而令诸侯和戎狄以征四方惠及中原国势鼎盛军治万乘九合诸侯将晋国霸业推至巅峰。而这姬周正是晋悼公矫天子之命僭天子之尊中兴晋国复霸中原。

    就在晋悼公初登晋侯之位之际天庭离恨天兜率宫之中太上老君却罕见地没有在炼丹而是在推演天机。无为清净之意愈发圆满太上忘情道韵弥漫指诀连掐洞悉天数变化。蓦然太上老君微眯的眼眸睁开其中有太极道印流转喃喃道:“却是吾之机缘合该在这红尘中走一遭。”

    随即太上老君吩咐金角银角二童子一番便投身人间界而去一时无数大神通者有感。就连老子这等圣人也投身人间界看来这证道之机却非陷阱。不过老子早已成圣却仍入人间界难道此次造化机缘更甚证道之机?

    这些大神通者是惜命是小心谨慎但一旦下定决心却是坚定不移道途竞渡九死不悔。而且人生能有几回搏此时不争更待何时?与天斗其乐无穷;与地斗其乐无穷;与圣人斗其乐无穷啊!

    一时之间又有诸多大神通者投身人间界蜀地有贤苌弘知天文地理精星象音律以方术事周王。齐国有贤晏婴博闻强记通于古今虚怀若谷能言善辩;晋国有贤师旷生而无目博学多才尤精音乐创古之太极。

    楚国苦县历乡有女理氏曾于河边洗衣时见上游飘下一个黄澄澄的李子约有拳头大小。理氏捞而食之不久便怀有身孕一直怀胎八十一年方才诞下一子。此子生而白眉白发白须理氏遂取名“老子”且生而能言自指李树而曰其姓。

    正是“未离母腹头先白才到神霄气已全。先天而老后天生借李成形得姓名。”

    老子这般投身人间界当是借体托生而非转世投胎。凡转世投胎者需经六道轮回有胎中之迷意识蒙昧浑浑噩噩不见真我也许无尽元会之后方知我是我。胎中之迷可由师友点醒也可以是自身一点不灭灵光觉醒但谁敢保证这过程中没有什么意外。

    以老子圣人境界点破胎中之迷问题不大但对于经历平心娘娘的六道轮回有没有什么安全隐患却不敢保证所以选择了借体托生。

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